3 NOVEMBRE :DIALOGUE JUDÉO-ARABE, DE CORDOUE À MONTRÉAL

Une des liaisons andalouses les plus remarquables fut celle qui a permis aux Juifs et aux Arabes de participer ensemble, harmonieusement, à l’éclosion et au rayonnement d’une culture inclusive et universelle, et ce, pendant cinq siècles entiers. Peut-on oser des fragments de cette liaison à Montréal? Le FMA consacre une partie de sa programmation à cette audace, en collaboration avec le Congrès juif canadien et la Communauté sépharade du Québec, dans le cadre d’une soirée dédiée exclusivement… au dialogue !

Première partie – 18 h

Pierre-Luc Bensoussan, Fouad Didi, Mohammed Zeftari, Mohammed Aziz, Yédi Serfati

Moshé ben Maïmon, Moussa ibn May mon, rabbi Moyses, trois signatures pour désigner une même personne, comme si elle devait incarner la symbiose des trois religions monothéistes. Trois villes symbolisent les différentes étapes, à la fois géographiques et spirituelles, de la vie de Maïmonide : Cordoue, Fès et Bagdad. Ce destin extraordinaire traverse les siècles et les influences qu’il exerce donnent au philosophe andalou une dimension universelle. L’ensemble français Naguila, formé de musiciens d’origines juives et musulmanes, poursuit la même quête, à la fois en musique et dans la vie. Avec Mohammed Aziz, professeur d’histoire classique et médiévale, ils invitent le public du Salon de la Culture à découvrir ce voyage initiatique de Maïmonide vers la communion et l’harmonie, mais aussi leur propre expérience de la rencontre entre deux cultures possédant un immense héritage commun.

Deuxième partie - 20 h

Mikhaël Elbaz, Naïm Kattan,

Lamine Foura

Modérateur : Charles Blattberg

Si le dialogue judéo-arabe a aujourd’hui un sens, c’est dans une ville comme Montréal qu’il est censé se vivre quotidiennement, se prolonger, s’expérimenter et porter ses fruits. Pendant la deuxième partie de cette soirée, modérée par Charles Blattberg, Mikhaël Elbaz, Naïm Kattan et Lamine Foura débattent des liaisons possibles entre les deux cultures et du chemin qui mène des différences à la rencontre – individuelle et collective.